12集，總共六個周末的禮拜六晚上，九點到十一點，終於把所有的集數都追完了。
斯卡蘿是個很有趣的影集，他是翻攝自魁儡花這部小說，魁儡花又是改編自羅妹號事件的歷史事件。
而不管是影集還是小說，他們述說的故事都離台灣人念過的歷史都插好遠好遠。能夠跟羅妹號事件最有聯結的是所謂的牡丹社事件，羅妹號的南岬之盟間接成為日本出征台灣的藉口之一。
這部片的起頭就是原住民把船長夫人的頭砍下來，血淋淋的拎在手上，自以為復仇成功了。作為這個令人震撼的開始，我便對這部片充滿期待。
整部戲從蝶妹開始串聯所有關鍵人物，最後也由她為整部戲做了結尾。蝶妹首先出現在德商東興洋行，洋行倒閉後她便受雇於李先德，但是最後她仍然回到她的部落。蝶妹是扮演一個沒有身分的人，她擁有通譯三方語言的能力，英文，客語，閩南語。同時他又有排灣族的血統，但是母親的身分卻是族人的叛徒，父親是不容於保力的客家人，她自己又生活在閩南人較多的官府。同樣是有多語言能力的必麒麟，卻是縱橫捭闔，無往不利。很顯然雖然擁有的能力相近或是更好，但是她所擁有的血統卻是在眾人眼裡，一個足以被嫌惡的存在。
如果要說斯卡羅或是魁儡花，是在述說十九世紀末，在台灣所生活的三大民族，所經歷過的歷史事件，但是他們所引經據典的文件，卻幾乎都來自於李先德當年記錄下來的文件與手稿，而這些文字所記錄的，都是身為白人的李先德，作為一位殖民者的眼光在看這所有的一切。
因此，縱使他再怎麼得同理當地人，但是他自出生到現在所塑造成的觀念，肯定會一定程度的曲解眼前所看到的現實。然而原住民又沒有文字留存當時的歷史，只依靠口耳相傳的方式，甚至在牡丹社事件，這麼多原住民因戰爭死亡，到近代對原住民歷史的忽視，能夠留存的記憶少之又少。又或是柴城或是保力，能夠留存的文獻又能有多少？
雖然這部戲所依循的史實幾乎都來自於李先德的手稿，但是他所訴說的故事卻是非常大限度地去描寫原住民的生活，政治觀，他們的思考方式，為了生存而演化出所有必需的戰爭手段等等。反而是客家和閩南的敘述要來的少一些，而清朝的官府的腳色，也因為李先德的足跡而放大了他們的個性，行為，和所代表的政治意義。
這部戲也擁有一些過去的電影或是影集所沒有的元素，過去我們看閩南戲劇，就是看到閩南人的故事，看客家人的戲劇，就是看客家人的故事。而這一次，因為羅妹號歷史事件他本身的特性，讓導演能一次呈現原閩客三個族群在台灣的政治變化一次上演，從而也增加了這部戲的難度。畢竟能夠駕馭原閩客三族的一個文化的導演，功力就非常厲害了，何況是三個族群，一個不小心，排山倒海的批評就會把導演的辦公室淹沒。
而這又如何呢？台灣歷史劇正要往世界靠攏，需要國際企業海量資金拍攝的時代要來了，那些只能拍出讓台灣人感動的狗血電影都即將要沒落。
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